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井姓渊源略考(最新考证)
chinajings.com www.csyaxf.com  2013-10-25 16:35:14  中华井氏网  

 第一个渊源:源于姜姓,出自炎帝后代,属于取周易卦意为氏。

  据史籍《穆天子传》的记载,“井”是一个非常古老、深邃的卜卦,是《周易》六十四卦之一,有“取之不尽”的含义。因此有人就以井为姓氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一,其姓源肇始者有待进一步考证。

 第二个渊源:源于姬姓,出自周公第四子姬苴之后井利,属于以先祖名字为氏。。

  据史籍《西周史》、《穆天子传》的记载,西周王朝时期,有个大夫叫井利,是周公姬旦第四子邢侯之后。

  周公,是西周王朝初期著名的贤臣和政治家,他是周文王姬昌的儿子,周武王姬发的弟弟,曾辅佐周武王灭商建立周王朝,因其原封地在周原(今陕西歧山),又是开国公爵,因此称“周公”。 

  公元前十二世纪末期的公元前1115年(断代工程认为是公元前1042年),周武王病势,其子姬诵即位,是为周成王。周成王其时年幼,周公竭尽全力辅佐周成王,稳固了周成王的统治地位。周公逝世后,周成王为报答周公辅佐之恩,便封周公的第四子姬苴为邢侯,封地就在今天河北省的邢台市一带,是后世邢氏一族的鼻祖之一。

  在邢侯的后代中,有一人名叫井利,曾为周王室的大夫,其后裔子孙多用先祖名字作为姓氏,称井氏,世代相传至今。

  姬姓族人大多尊奉井利为得姓始祖,且不与姜姓井氏合谱。

 第三个渊源:源于官位,出自西周时期官吏井令,属于以官职称谓为氏。

  井田制,是中国古代社会的土地国有制度,在西周时盛行。那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。井田属周王室所有,但分配给庶民使用,每一井田面积为九百亩,每个井块为一百亩,方十里。

  井田,既作为诸侯百官的俸禄等级单位,又作为控制庶民的计算单位。井田领主强迫庶民集体耕种井田,周边为私田,中间为公田,公田收益全部为周王室所有。井田制下的土地一律不准买卖,只能由同姓依照嫡庶的宗法关系去继承。耕种井田的农业庶世也随着土地同属于领主阶级所有,终生不得离开土地,更不准转业,还必须交纳一定的贡赋。

  井田制是商、周时期占主导地位的一种土地制度,保留有原始社会公有制下农村公社对土地管理的外在形式,但其性质已是一种奴隶制下的土地剥削制度。

  在典籍《孟子》中记载:“方里而井,井九百亩。”在典籍《玉篇》中则有注释:“田九百亩曰井,象九区之形,井令辖之。”

  井令,全称为井田令,是西周时期井田制度的附属官位,专职掌管井田划定及其监督井田中王田部分(公田)的收益。

  在井令的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称井田氏,后省文简化为单姓井氏、田氏,世代相传至今。

 第四个渊源:源于官位,出自两周时期官吏井丞,属于以官职称谓为氏。

  井丞,全称为市井丞,是西周时期设置的一种官位,专职掌管贸易市场。古代,市场以城池中某水井位中心设铺(店),因此又称市井,下属有市丞中士、井史、井下士、以及若干井徒。

  在典籍《玉篇》中记载:“穿地取水,伯益造之,因井为市也。”隋朝大学者颜师古对此解释道:“市,交易之处,井,共汲之所,因井成市,故名。”

  井丞与市丞的分工有所不同,市丞管理市场中的经营、科税、执法等,而井丞则在更高层面予以管理,包括设定市场。

  在井丞的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称井丞氏,后省文简化为单姓井氏,世代相传至今。

 第五个渊源:源于姜姓,出自西周时期姜太公后代之封地,属于以封邑名称为氏。 

  据史籍《姓源》的记载,西周时期,远古东夷部族首领伯夷的后代姜子牙建立了齐国,在其后代中,有人到姬姓北虞国(今山西平陆)当了大夫,被虞侯封到井邑(今山西中条山南部傅岩一带),后又晋封为伯爵,史称“井伯”。在井伯的后裔子孙中,有以先祖封邑名称、或爵号为姓氏者,称井氏。

  春秋时期的北虞国,地理位置在今山西省的运城市平陆县东北部一带,井伯世为虞国大夫,该支井氏家族的最早发源地就在上古北虞国。井伯的后代传至井傒时,家族早已经败落,井傒自己也流落为平民。

  井傒,亦简称井奚,在历史上非常著名。他原居于楚国边镇的宛城(今河南南阳)。而此时原属邓国的宛邑早已经在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年,公元前688年)楚文王发动攻击申国、邓国之战后成为了楚国邑地,并重新建筑了宛城,成为楚国北上争霸中原的桥头堡。

  井傒虽然贫穷困乏,但饱读诗书,才学过人。可是楚国的宗法制度等级森严,平民根本就没有希望入仕为官。井傒的妻子杜氏是个很有见识的女子,深知自己丈夫是旷世奇才,于是就鼓励井傒出游列国求仕。在井傒出游那天,家中已经基本上揭不开锅了。杜氏一大清早起来,宰杀了唯一的一只下蛋母鸡,劈了门闩炖母鸡、煮小米饭,给丈夫饯行。

  井傒从宛城出游求仕后,从南向北历经陈国、宋国、周京畿、东虢国、齐国等诸侯国家,都未得到录用。在齐国,井傒完全陷入困境,一度沿街乞讨以继续求仕生涯。井傒颠沛流离的游历过程所经历的坎坷生活,使他尝尽了艰苦生活的滋味,也亲眼目睹了下层人民的悲惨处境,这使得他对于各诸侯国的民俗风情、地理形势、政治态势等悉之甚详,为他后来帮助秦穆公筹划东进准备了必要的政治条件,也使得他在担任秦国大夫时,为官清正,树立以民为贵的思想都有着积极的影响。

  行至郅地(今安徽濉溪),他遇见了原来宋国的贤者蹇叔,两人一番高谈阔论后结为知己。后在蹇叔的举荐下,井傒辗转回到北虞国,以其丰富的社会阅历和精敏的政治观察力,加之因其先祖的庇荫,得以担任大夫之职,但面对昏聩无能又贪婪荒淫的北虞国君,他却很少发表自己的政治主张,显得比较“愚”。

  

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